La Cultura Maya Escritura y Números

Cultura Maya Escritura y Números 

Cotaxtla, Ver.- La cultura maya fue una civilización mesoamericana que se desarrolló en Guatemala, Belice, México (en los estados de Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Chiapas y Tabasco) y la parte occidental de Honduras y El Salvador. Se conoce como la cultura maya o civilización maya al conjunto de los pueblos precolombinos que gobernaron Mesoamérica durante 18 siglos, desde la Época Preclásica (2000 a.C. – 250 d. C.) del continente, hasta la Época Posclásica (900-1527 d. C.), cuando se produjo la Conquista de América.

Escritura

El sistema de escritura jeroglífica maya era una sofisticada combinación de pictogramas que representaban directamente objetos e ideogramas (glifos) que expresaban conceptos más abstractos como acciones, ideas y sonidos silábicos.

Debido a que su escritura está compuesta de dibujos que representaban palabras y otros jeroglifos, o simplemente “grifos” que representaban sílabas, y que los conocimientos de este sistema de escritura estaban en vísperas de desaparecer al llegar los españoles.

Era un sistema jeroglífico de tipo mixto, o sea, combinaban fonogramas, ideogramas, y pictogramas, lo cual permitía que la misma palabra se pudiera escribir de varias formas.

El desarrollo de la escritura jeroglífica maya puede remontarse al periodo Preclásico Tardío, antes del inicio de Nuestra Era, en la región del Petén y fue utilizada hasta los tiempos de la colonia, momento en el que paulatinamente cayó en desuso.

Es posible que el sistema de escritura jeroglífica de los mayas se haya desarrollado a partir de los sistemas menos sofisticados de civilizaciones mesoamericanas anteriores, como la olmeca, que solo utilizaba imágenes literales (pictogramas).

Caracteristicas

La principal característica y base del desciframiento, aún incompleto es, sin duda, el hecho de que la mayoría de las sílabas mayas tienen su correspondiente símbolo jeroglífico. Así pues, una palabra puede escribirse completa e inequívocamente con tales símbolos.

El significado de un texto debe interpretarse a partir de una triple combinación de imágenes que representan literalmente objetos o acciones reales Los signos y símbolos se dispusieron en bloques que se colocaron en doble columna.

El texto se lee desde la parte superior izquierda y en dirección horizontal a través de dos bloques y luego bajando a la fila de abajo.

Es probable que solo una pequeña élite de la población maya supiera leer, posiblemente solo la nobleza y los sacerdotes. Curiosamente, a las mujeres de ese estatus no se les prohibía aprender a leer y escribir.

Esta restricción sobre quiénes adquirían la alfabetización encajaba con la creencia de que la escritura era sagrada. los mayas creían que la escritura había sido inventada por el dios Itzamna y, en el texto sagrado del Popol Vuh, los Escribas Monos (los dioses Hun Batz y Hun Chuen, hermanos de los Héroes Gemelos.)

Los numeros

Entre las peculiaridades de la civilización maya se encuentra su sistema de numeración. Dicho sistema posee una base vigesimal de raíz mixta.

Es decir, la contabilidad de los números se distribuye teniendo como base el número veinte y la raíz cambia de un lugar a otro.

El sistema vigesimal de numeración maya nació como un instrumento para medir el tiempo. Por eso, guarda una estrecha relación con los días, meses y años. A su vez, el sistema poseía tres tipos de escritura: el sistema a base de puntos y rayas, números cefalomorfos y otra con figuras de animales.

Todos estos tipos de escritura incluían una numeración del 1 al 20, además del cero.

Caracteristicas de los números

Un punto no se puede repetir más de cuatro veces, para representar el número 5 se utiliza la raya como base auxiliar. Los números mayas se escriben de arriba hacia abajo. En el nivel inferior se colocan las unidades, en el siguiente nivel cada unidad representa conjuntos de veintenas, etc.

En el segundo orden el punto vale 20 y la raya 100 (5×20). Idealmente en el tercer nivel cada punto representa 400. Sin embargo, debido al vínculo entre los números y el calendario, cada unidad del tercer nivel representa 360.

Lo anterior se debe a que 360 es el múltiplo más cercano a 365, el total de días del calendario maya. Esta regla sólo se utilizaba en el calculo de fechas.

El cero maya surgió como una necesidad del sistema posicional y se representa como un caracol, una media cruz de malta o un rostro cubierto por una mano. La principal razón de la existencia del cero es indicar la ausencia de número en los niveles.

Por: Maria Tecuichpo Renteral Altamirano

El Tochero | Mitos y Leyendas de Mi Pueblo | Cotaxtla

Cotaxtla, Ver.- La Leyenda que a continuación les compartimos, es un relato que se cuenta en la localidad de las Guacamayas, Mpio de Cotaxtla, Ver. Un relato que solía entrener a las personas de este lugar durante las noches veraniegas, cuando el servicio de luz electrica, aun no llegaba.

Cuenta la leyenda sobre un señor, que durante las noches salia de caceria acompañado de sus perros, algo muy habitual en las personas que viven en las zonas rurales, para aquella epoca.

Una noche, de esas en las que salia a cazar, vió un armadillo, el cual estaba casi a punto de meterse en una cueva, a lo que el señor lo siguió junto con sus perros, con el sonido caracteristico con el que se tutean a los perros para hacerlos seguir a un enemigo, presa o depredador (jui jui jui ujoo).

El señor se adentro al lugar, sin embargo nunca más se supo de él, desapareció si dar pista alguna de su paradero, como a quien se lo traga la tierra.

Con el pasar del tiempo, cerca de la media se escuchaba al tochero, gritarle a sus perros, el grito de "jui jui jui ujoo" se oía por los campos que noche con noche atravesaba el señor para ir en busca de toches.

Hay personas que les ha tocado escuharlos justo cuando andan cerca de esa hora, en los campos cazando y sientieron como se les herizaba la piel.

Sera que el espiritu intranquilo de ese señor sigue cazando sin saber el tiempo que ha pasado?.

Por: Mara Paola Macin García

Quetzalcóatl y el conejo de la luna

México.—

La vieja leyenda dice:

A Quetzalcóatl, el dios grande y bueno le gustaba ver a los hombres

Un día este bajo al mundo en su forma de hombre y ese día camino y camino, observando la hermosa tierra, sin embargo como todos los humanos se sintió cansado y con hambre pero aun así el continuo su camino para poder contemplar las maravillas de lo que el mismo había hecho. Y no vio descanso hasta que las estrellas comenzaron a brillar y la luna se asomó a la ventana de los cielos. Quetzalcóatl fatigado y hambriento decidió sentarse a la orilla del camino, a tomar el aire y a observar la luna blanca que iluminaba aquella noche estrellada.

Pero bajo la mirada al escuchar que unas ramas se movían, un conejo había salido a cenar sin temor del dios disfrazado de hombre.

Quetzalcóatl miro al conejo que se acerco al zacate y comenzó a comer de el.

-¿Qué estás comiendo?, -le preguntó el dios tratando de ver lo que estaba haciendo el conejo blanco.

-Estoy comiendo zacate. ¿Quieres un poco?

-Gracias, pero yo no como zacate.

El conejo se asombro y pregunto:

-¿Qué vas a hacer entonces?

-Morirme tal vez de hambre y de sed.

El conejito se sintió triste el dios disfrazado de hombre no podía morir de hambre pero tampoco comer zacate, se quedo pensado por un momento y despues se acercó a Quetzalcóatl.

-Mira, yo no soy más que un conejito, pero si tienes hambre, cómeme, estoy aquí.

Entonces el dios agradecido acarició al conejito y le dijo:

- Tú no serás más que un conejito, pero todo el mundo, para siempre, se ha de acordar de ti.

Y lo levantó alto, muy alto, hasta la luna, donde quedó estampada la figura del conejo.

El pequeño conejo quedo asombrado al ver su sombra en un lugar tan lejano.

Después el dios lo bajó a la tierra y le dijo:

-Ahí tienes tu retrato en luz, para todos los hombres y para todos los tiempos.

Y a partir de entonces y hasta nuestros días podemos ver en la luna la sombra de un conejo que se quería sacrificar por un hombre y recibió el regalo de un dios.

Historia de la Capillita | Mitos y Leyendas de Mi Pueblo | Cotaxtla

Cotaxtla, Ver.— Cuentan la historia que en el año de 1963 un viajero llamado Miguel Vázquez venia pasando a bordo de su camioneta por el lugar donde hoy se ubica la capillita, a lado de la Ferreteria del finado Ines Cabrera. 

Miguel era originario del municipio vecino de Paso del Macho, diariamente pasaba por esta zona, ya que era su ruta de traslado por el cual transportaba su mercancia.

Comentan que una noche, su camioneta presento una falla mecanica, justamente en el lugar frente a la capillita, la unidad se detuvo y ya no quiso seguir, por lo que decidio bajarse a revisar para ver qué le estaba ocurriendo a su unidad de transporte.

Al caminar hacia la parte de atras de su camioneta, se percato de que habia una persona, parada a la orilla del camino y quien se acerco a hablarle:

- Hey amigo! Se detuvo tu carró-, a miguel se le hizo raro ver una persona a esa hora de la noche, sin embargo contesto con normalidad, -si caray se apagó-

La persona lo observo mientras miguel intentaba encontrar la falla, y le dijo - el carro no se apagó solo, lo apague yo -, a lo que que miguel se volteo y le respondió sin pensar en lo que le acababa de decir: — aja y con que derecho lo a pagas si voy con el carro lleno de semillas—.

El sujeto le respondió de una manera muy tranquila: — no tengo derecho, solo quería encontrarme a alguién como tú —, en ese momento Miguel le pregunto: — y tu ¿Quién eres?—.

La respuesta que esta persona le daría, a miguel le haría percatarse de que estaba viviendo algo sobre natural, cuando escuho que esté le respondió: — usted no está platicando con una persona viva, yo era el hombre más rico de este lugar y tengo un tesoro guardado ahí—, señalando el terreno donde se ubica la capillita, y prosiguió, —lo estoy cuidando, desde hace muchos años lo he querido entregar, ya me siento cansado y quiero descansar, le voy a entregar mi tesoro a usted solo con una condición—.

Miguel no podía creer lo que estaba escuchando, con un poco de escalofrios pero sin faltarle al respeto al espiritu, le pregunto: — y ¿Qué es lo que quieres?—, a lo que el espiritu le respondió: —en aquella faldita, quiero que construllas una capilla y como dueña tiene que estar la virgen de Guadalupe—.

El espiritu le aclaro que había que cumplir con ciertas condiciones entre ellas señaló: — Quiero que se le haga una misa, con muchas veladoras, cuetes y una fiesta en grande, quiero que la hagas año con año en su honor a petición mía, y cuando usted muera se rompe el contrato.—

El tiempo ha pasado, las personas del lugar creen que dónde está la capillita se encuentra un tesoro jamás visto.

Cabe señalar que antes la comunidad no tenía nombre, derivado de este suceso se le llamó la capillita. 

Actualmente la fiesta de sigue celebrando con ayuda de la comunidad.

Esta es la historia que contaba el difunto Miguel Vázquez..

Por: Perla Esmeralda Carcamo 

Aportación tras subir la leyenda del Charro Negro

Cotaxtla, Ver.- El siguiente relato que nos comparten, proviene de un amigo de la localidad de Cerro Alto, Mpio de Cotaxtla, Ver. Quien nos comparte su relato.

"Tenía apenas 10 años mi abuelo Pedro Peña todavía en ese tiempo estaba con nosotros y nos contaba que en su dormitorio se aparecía un charro negro. Nadie le creía, decían que si pero que no le hacian caso. El se terminó saliendo de esa habitación por qué ya no aguanto.

Yo me fui a dormír ahí, cual fue mi sorpresa? Que empecé a escuchar cosas cada día más resonantes, le platique a mi abuelita Martina Guevara a lo que me contesto que solo era idea mía, pasaron más días y en una ocasión me desperté, vi que ya estaba aclarando y me dió sed. Al intentar pararme sentí la silueta de una persona a mi lado, quise pensar que era alguien de mis primos que se abia pasado a mi cama pero no fue a así, era la silueta de una persona grande.

En ese momento me hago a bajar de la cama, no era cobertor eran pelos de animal lo que sentí en mis manos de verdad, lo recuerdo bien y se me herizo la piel, solo de recordar quise gritar y no pude le hablaba a mi abuelita y no me salía la voz, fue algo aterrador, más tarde me que de en la cama hasta que me fueron hablar y les platique lo sucedido, me levanto mi abuelita y con un golpe en la espalda lleno de alcohol me replicó que no me espantara. 

Saludos ese es uno de mis relatos .

Por: Isidoro Peña

El Charro Negro | Mitos y Leyendas de Mi Pueblo | Cotaxtla

Cotaxtla, Ver.- Muchas son las historias que se escuchan en mi comunidad, acerca del charro negro. Está es una leyenda muy popular en la localidad de Pueblo Viejo según lo que comentan algunas personas que han tenido experiencias con este personaje sobrenatural.

Algunas personas creen, otras no, principalmente porque las experiencias vividas vienen de personas bajo el influjo del alcohol, sin embargo, vale la pena rescatar las anecdotas, por los detalles que se mencionan.

Caso #: 1
La primer persona que vivió una experiencia con lo que pudo haber sido el fantasma del Charro Negro se trata de la señora Tomasa Acevedo Espejo, vecina de la localidad de Pueblo Viejo, Mpio de Cotaxtla Veracruz, a 20 minutos de la cabecera municipal. Quién nos comparte su experiencia. 

Hace algunos años, dada a la situación que se vivía en las comunidades, las cuales no contaban con el servicio de agua potable y dada la cercania que esta comunidad tiene con el río. Durante las tardes de Verano las personas bajaban al afluente para bañarse o lavar su ropa. 

Uno de esos dias, la señora Tomasa venia de realizar sus actividades, se le había hecho tarde, a pesar de que había bajado con un grupo de mujeres, por alguna razón se atrasó mientras lavaba, y el río le quedaba un poco retirado donde ella tenia su domicilio, la noche empezo a caer, y con ello la penumbra, había un tramo que caminar para llegar a su casa.

De acuerdo a lo que relata, venia caminando cuando de repente empezo a escuchar ruidos, sin embargo no presto mucha atención ante este hecho, ya que en la región, a menudo se veían venados o parte de la fauna que habita en la región, recorrer sus campos y praderas.

Pero aún así trató de apresurarse para llegar lo más pronto a su hogar. Siguió su camino, ella se dirigia sin compañia alguna, unicamente con su maleta cargada con la ropa humeda. Conforme ella caminaba, comenzó a escuchar el reelinchar de un caballo.

Las personas contaban que cuando un caballo relinchaba en la tarde noche, era porque cerca se encontraba el espiritu del charro negro, un personaje que les ofrecia oro a las personas, esto era como parte de la condena a la que se había hecho acreedor.

La señora, sabedora de esta leyenda, intento caminar aun más rapido, para evitar encontrarse con este ser. Logró subir una loma con la mayor rapidez que pudo, sin embargo, al llegar a la cima se encontro de frente con un ser montado en un caballo, la piel se le herizó, sintió un fuerte escalofrio al ver que los ojos del ente eran rojos así como los ojos del caballo que montaba.

Ella recuerda que corrió hasta llegar a su casa, se alejó lo más que pudo del lugar del avistamiento, al haber conseguido un poco marcar una distancia considerable. Volteó para ver que habia sido de la silueta negra y con ojos rojos, a lo que solo alcanzo a ver como se adentraba a un cerro cerca de una casa. Despues de eso, ya no lo volvió a ver.

Un segundo caso:
Se trata de un jovén en la misma localidad, Cristobal Acevedo Beltran, el jovén comenta que una noche estaba es una reunión familiar con otros primos, en dicha reunión estaban bebiendo un poco. 

Ya era  cerca de la 1:00 am, por lo que decidió retirarse del lugar para trasladerse a su casa, la casa de sus primos estaba alejada de dónde vive. Por lo cual tenia un tramo largo que recorrer.

Para esto, el jovén andaba a pie, tenia que caminar sobre un camino de terracería para llegar a su casa, comenta que mientras se traslaba, al pasar por una desviciación que daba entrada para llegar a su localidad. Vió pasar a una jinete montado en su caballo frente a él, un sujeto totalmente de negro, al que no alcanzó a verle el rostro. Solo logro escuchar las espuelas picando al picar las costillas del caballo.

El jovén se quedó inherte y atemorizado por lo sucedio, cuando lográ reaccionar ya estaba frente a la puerta de su casa si saber a ciencia cierta, de que se había tratado o que era ese fenomeno, si realmente habia sido una persona normal con la que se habia encontrado o si habia sido el fantasma del charro negro, lo cierto fue que nunca más llegó a volver tarde.

Conclusión:
Estas son parte de las historia que se cuentan en el lugar, anecdotas que forman parte del imaginario colectivo, experiencias que las personas de la localidad han vivido y que forman parte de los matices de las localidades de nuestra región.

Hasta el momento no se ha vuelto a saber más sobre este legendario personaje, ni se han sabido más testimonios de personas. Pero si algun día transitas por esta localidad, existe la posibilidad de que te encuentres con el espiritu del charro negro.

Por: Fatima Acevedo Castillo

Flor de muertos o Flor de Cempasúchil; En Cotaxtla también se siembra

Cotaxtla Te Quiero: Abriendo la conversación

Cotaxtla, Ver.- Se acerca el día 1 y 2 de Noviembre y con ello las fiestas tradicionales del día de muertos, por lo que es inevitable traer a la conversación elementos característicos de estos festejos, por lo que a continuación hablaremos del símbolo más representativos de estas fiestas, la flor de cempasúchil, antes nombrada por los abuelos como la flor de muertos.

Cuando éramos niños, veíamos como en un gran numero de hogares montaban el típico altar de muertos, donde las familias dejaban las ofrendas que de acuerdo a la creencia popular, el día de muertos sus seres queridos, familiares que habían fallecido, regresarían a visitarnos, por lo que había que prepararles lo que más les gustaba en vida, principalmente los alimentos, y uno de los elementos con los que adornaban el altar, era la flor de cempasúchil.

Algunos datos a destacar y que les podemos aportar es que la flor de Cempasúchil es un símbolo esencial de Muertos en México, gracias a su color y aroma es uno de los elementos más representativos de las ofrendas para los muertos. Además que es 100% originaria de México, su nombre proviene del náhuatl “Cempohualxochitl” que significa “veinte flores” o “ varias flores”.

Es la más utilizada en México, se utiliza en las festividades del Día de Muertos para decorar altares y tumbas, de allí el nombre "flor de muertos". Sin embargo, desde la antigüedad es utilizada también con fines alimenticios y medicinales. La flor era considerada por los mexicas como un símbolo de vida y muerte.

Nuestros antepasados asimilaban el color amarillo de la flor de cempasúchil con el sol, razón por la que la utilizaban en las ofrendas dedicadas en honor a sus muertos. La tradición marca hacer senderos con las flores de cempasúchil, desde el camino principal hasta el altar de la casa con la finalidad de guiar a las almas hacia los altares. 

Conocida como planta de sanidad y limpieza espiritual por algunas creencias, es consumida en determinados rituales. También es usada como símbolo del amanecer.

Entre otros nombres comunes conocidos se incluyen Tepecempoalxóchitl Tlapalcozatlixochitl, Oquichtlicocaxochitl y Cozatlicoztic.

Entre sus características: Es una planta anual y se reproduce fácilmente por semillas. Crece en pleno sol y en un suelo que contiene tierra negra y composta y que debe mantenerse húmedo pero bien drenado.

En nuestro país, los estados de Guanajuato, Hidalgo, Michoacán y Estado de México son los que cuentan con las mejores condiciones de suelo y clima para la producción de cempasúchil. Dicha flor únicamente florece después de la ápoca de lluvias.

El cempasúchil es una planta muy aromática tanto el follaje como la flor, incluso el olor de las hojas sirve como repelente contra algunos insectos y frecuentemente se siembra estas plantas en los huertos para controlar las plagas. Para el comercio el aceite obtenido de esta especie es usado no solo para elaborar insecticidas pero también perfumes de alto grado.

¿Sabías que?... Actualmente la flor de cempasúchil es utilizada para darle color a textiles, elaborar insecticidas y hasta como medicamento. Nuestros antepasados la usaban para aminorar los malestares del vómito, la indigestión y diarrea.

Dato cotaxtleco:

Cotaxtla, Ver.- En Cotaxtla, algunos vecinos de la zona también siembran y cosechan la flor de muertos o flor de cempasúchil y aunque lo hacen en menor proporción, en comparación a los que se dedican a la venta, podemos considerar que las tierras cotaxtlecas también son idóneas sembrar este tipo de producto ornamental.

En la localidad de Dos Matas, dentro del municipio de Cotaxtla, el Señor Elio Loyo, nos permitió tomarle algunas fotografías a su pequeño cultivo. Un sembradío de tres surcos, de aproximadamente 300 mts. de largo en el cual esta distribuida la flor.

Nos comenta que actualmente el precio de la flor ha subido, y que durante este tiempo, se tiende a vender a precios muy caros, por lo que tomo la decisión de sembrar sus propias flores para no tener que comprarla.

De acuerdo a los datos que nos aporta, estas plantas las sembró casi a finales de Junio, durante todo ese tiempo, las riega, limpia y fertiliza como cualquier otra planta.

Al acercarse la fecha del día de muerto, las plantas empezaron a florecer por lo que ya casi están listas para hacer su aparición en los altares de la localidad. Si bien la sembró para uso personal, si se encuentra con la posibilidad de vender el producto, aprovechara la época para recuperar un poco de la inversión y del tiempo dedicado.

Datos extras:

1. Tiene propiedades medicinales, se utiliza para regular el ciclo menstrual y como desparasitante y también se ha usado contra el acné, bronquitis, dolor, resfriado común, el espanto y el cuajo y para verrugas. 

2. El 1 y 2 de Noviembre se celebra en nuestro país a los muertos, son días en los que podemos apreciar el color y olor más intenso de la flor.

3. El tallo de la flor puede llegar a medir hasta un metro de altura, mientras que sus botones pueden alcanzar los cinco centímetros de diámetro.

4. En México se estima la presencia de 35 especies de la flor, de las 58 referidas para América.

5. El periodo de floración se extiende durante todo el verano y el otoño

Fuente: SEGOB / INECOL / Grupo SiO